مدرسة رمضان الحلقة الثالثة

بسم الله الرحمان الرحيم.

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وخاتم الأنبياء و المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم .

أما بعد سوف سأواصل في هذه الحلقة الثالثة بالحديث عن دروس رمضان والأخلاق التي نتحلى بها فيه ومن بين أهم الأخلاق خلق الكرم على الرغم أنني كنت أود أن أكمل الحديث عن خلق الصبر لكن أترك الحديث عن الصبر في حلقات أخرى و أفضل أن أكتب في هذه الحلقة عن خلق الكرم والجود لأن شهر رمضان يمر و أنا لست في عطلة سنوية وليس لي متسع من الوقت وفضلت أن أنوع في الحديث عن خلق آخر غير الصبر و أنتقيت الحديث عن خلق الكرم فشهر رمضان المعظم والمقدس يعلمنا حقا درس في الكرم لأننا عندما نصوم فيه ونجوع نحس بجوع المساكين و المحتاجين فيحرك فينا هذا الإحساس السعي في مساعدة الآخرين خاصة المحتاجين والمساكين و الفقراء و التصدق عليهم بالمال أو بالمواد الغذائية و الأطعمة و الأدوية للمرضى الفقراء أو بالأغطية للذين لا يملكون مأوى خاصة نحن في الجزائر نرى الأفارقة الهاربون من ويلات الجفاف و الحروب يبيتون في العراء.

والذي يحرك فينا خلق الكرم هو كثرة سماع القرآن في شهر رمضان الذي فيه الكثير من الآيات التي تدعو إلى الإنفاق و الجود و الصدقة في سبيل الله .

فشهر رمضان نرى فيه جمعيات خيرية تنشط وتدعو أهل البر و الإحسان و أهل الجود و الكرم بمساعدتهم ماديا لمساعدة أهل الحاجة والمعوزين و تنشط أيضا كما عندنا في الجزائر المساجد فيما يخص قفة رمضان لأن رمضان يعطينا درس في الجود و يطهر أرواحنا من البخل و الشح ويفتح نفوسنا لفعل الخيرات و ترك المنكرات .

لأنه ثبت في السنة النبوية الشريفة أن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس في رمضان فقد كان كالريح المرسلة فقد جاء في صحيح مسلم كتاب الفضائل باب كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير من الريح المرسلةحديث رقم 2308

حدثنامنصور بن أبي مزاحمحدثناإبراهيم يعني ابن سعدعنالزهريح وحدثنيأبو عمران محمد بن جعفر بن زيادواللفظ له أخبرناإبراهيمعنابن شهابعنعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودعنابن عباسقالكان رسول الله صلى الله عليه وسلمأجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر رمضانإنجبريلعليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيهجبريلكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريحالمرسلةوحدثناأبو كريبحدثناابن مباركعنيونسح وحدثناعبد بن حميدأخبرناعبد الرزاقأخبرنامعمركلاهما عنالزهريبهذا الإسناد نحوه والمراد كالريح في إسراعها وعمومها.

لهذا أيها المسلم أيتها المسلمة في شهر رمضان يجب تطبيق درس الكرم بالتصدق بالمال الحلال الشخصي لأن مالك لا ينقص لأن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما نقص مال من صدقة " رواه الترمذي من حديث أبي كبشة الأنماري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة أقسم عليهن، وأحدثكم حديثاً فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة، ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها، إلا زاده الله بها عزاً، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر"؟هذا الحديث أخرجه الترمذي وغيره عن أبي كبشة الأنماري، رضي الله تعالى عنه، وهو صحيح، صححه غير واحد من الحفاظ، وله معنى مليح، ولاسيما أوله، فقد انتشر وذاع على ألسنة الناس: "ما نقص مال عبد من صدقة"، وكان بعض السلف لما يأتيهم الذين يطلبون المال كانوا يقولون يا مرحباً بمن ينقل أموالنا من دار إلى دار، فالمال الذي تدفعه يزيد، فهو ينتقل من هذه الدار الفانية إلى الدار الباقية.ولا تخفى قصة الشاة وكتفها، من حديث عائشة رضي الله عنها لما ذبح الرسول صلى الله عليه وسلم الشاة وأمر بالتصدق بها جميعاً، فلما سأل عائشة فقالت ذهب كلها إلا الكتف، فقال صلى الله عليه وسلم: "بقي كلها إلا الكتف".فالمال لا ينقص من صدقة، وربنا تدرج معنا،

فبدأ بقوله في سورة الشورى الآية 49 :

لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور

، ثم ملكنا وقال الله عز وجل في سورة المنافقون الآية 10 :

وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق و أكن من الصالحين

، ثم قال الله عز وجل في سورة سبأ الآية 39 :

قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين .

، فجعله لنا ورغبنا في النفقة ثم يخلفه، ثم تدرج معنا

فقال الله عز وجل في سورة الحديد الآية11 :

من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له وله أجر كريم

، فالله الذي ملكك وأعطاك يستقرضك! وهذا من كرمه سبحانه.
ولذا لما سمع بهذه الآية أبو الدحداح خرج من أحب ما يملك.
فنسأل الله أن نفهم درس الكرم في شهر رمضان ويعيننا على فعل الخيرات وترك المنكرات و يساعدنا على التخلص من شرور أنفسنا، وأن يرزقنا أن نكون من أهل التصدق لأن الصدقة والتي هي سبب من أسباب الثبات على الدين، فهذه الطاعة يغفل عنها كثير من الناس، وثبت في صحيح ابن حبان: "سبق درهم مئة ألف درهم"،فرجل عنده دينار تصدق بنصف دينار خير من رجل عنده مليارات تصدق بمائة ألف.

كما أن إتقاء نار جهنم يكون بصدقة و هذه الصدقة لا تكون بكنوز بل بشق تمرة فقط أي ليس التمرة كلها لذا مثل هذه الصدقة في متناول الفقراء و الأغنياء أي في متناول الناس جميعا فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اتقوا النار ولو بشق تمرة" رواه البخاري .

كما أن الصدقة تطهير لنفس المؤمنة و تزكية لهذا قال الله تعالى

في سورة التوبة الآية 103 : "خذ من أموالهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم "

كما أن رسول الله حث على الإنفاق وبين أن الملائكة تدعو بالخلف للمنفق و بالتلف للممسك فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"ما من يوم يصبح العباد فيه إلا و ملكان ينزلان فيقول أحدهما أعط أللهم منفقا خلفا و أعط ممسكا تلفا "حديث متفق عليه أي رواه البخاري و مسلم والحديث المتفق عليه علم يقيني يجب الإيمان به و العمل به لهذا يجب في شهر رمضان استيعاب درس الكرم لأن الله يدعو إلى الكرم و الملائكة تدعو إلى الكرم و رسول الله يدعو إلى الكرم و يطبقه و الصحابة يدعون إلى الكرم وكانوا من أهل الكرم و الجود وعلينا نحن المسلمين اليوم أن نكون من أهل الكرم و الجود وخاصة في شهر رمضان المدرسة التي تخرج تلاميذ نجباء في درس الكرم وسائر الأخلاق الفاضلة و الحميدة .

كما أننا في شهر رمضان يجب أن نقتنع أن خلق الكرم يكون بالصدقات لأنها أيضا تمحو الذنوب و الخطايا وهي أحسن وسيلة لإطفاء الخطيئة في ديننا الإسلامي الحنيف فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الصوم جنة و الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار"أخرجه الترمذي ( 2 / 103 / - وابن ماجه ( 3973 ) وأحمد ( 5 / 231.

كما أن الصدقات أنواع صدقة جارية و صدقة غير جارية فأما الصدقة الغير جارية هي التي لا يبقى مفعول ساري بل هي آنية كأن تعطي شخص ثمرة ويأكلها و نفع الثمرة يزول بمجرد سريانها في الجسم .

أما الصدقة الجارية فهي مثل زرع شجرة نفع ظلها و ثمرها ساري طول السنة و ممكن بعد موت الرجل الذي زرعها فهذه هي الصدقة الجارية التي نفضل أن يسعى المسلم لتقديمها و كذلك المسلمة فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له" أخرجه مسلم في صحيحه.

و الصدقة رحمة لهذا في شهر الرحمة رمضان ارحم ترحم من الله الرحمان الرحيم ويجب أن تعتقد أنه ما دمت ترحم فإن الله سيرحمك إن شاء الله يوم القيامة لأن الجزاء من جنس العمل .

كما أن الصدقة في السر في شهر رمضان من خلق أهل الكرم والجود و نقاء و صفاء للنفس ومعنى في السر أي لا يراك عندما تمنحها إلا الله كأن تذهب في الليل ملثم الوجه و تدق على باب مسكين و تضع أمامه الطعام ثم تذهب حتى لا يراك وعندما يفتح الباب ثم لا يراك و لا يعرفك ثم يتناول الطعام فتعتبر صدقة في السر وليس في العلن وهذا النوع يذهب شبهة الرياء و الخيلاء و العجب بالنفس .

لهذا خلق الكرم درس يمنحنا إياه شهر رمضان الكريم ويدفعنا إلى الصدقة خاصة عندما نشعر بالجوع الشديد هذا لا يمنع أن نقول أن من المنطقي و الواقع في مجتمعنا حاليا أن الصدقة تطفئ غضب الجياع و الفقراء و المساكين لأن الجوع ملهبة لمشاعر الغضب ولهذا في شهر رمضان من حكمه أننا يجب أن نعرف و نشعر بجوع الجائعين ونطفئ ثورتهم و غضبهم بالزكاة وبالصدقة و بالإطعام و الإنفاق عليهم في شهر رمضان و سائر الشهور .

والكرم لا يبدو لناس إلا بالصدقة وهي أيضا برهان على الإيمان وصفاء النفس من البخل و الشح و الأنانية السلبية وبيان على حسن إسلام المرء فعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهانوالصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها رواه مسلم والترمذي والنسائي.

أما أنواع الصدقات فلا حدود لها المهم أن تكون من الطيبات و النافعة و من كسب حلال سواء أغذية أو مشروبات أو مصاحف أو عطور أو سجادة أو أي آلة نافعة كما أن الأموال مهما كان قيمتها فهي مقبولة ونوع معتبر خاصة في شهر رمضان الذي يضاعف فيه الثواب و الأجر .

ولا يهم في الصدقة أن تكون أنت صاحب المال بل من الممكن أن تكون الدال عليه أو همزة الوصل بين المسكين و المتصدق و في ديننا الإسلامي الحنيف الدال على الخير كفاعله .

هذا ما وقفني الله في كتابته فإن اصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان ونسال الله الهداية والتوفيق فيما نكتب وإلى اللقاء إن شاء الله في الحلقة القادمة عن خلق آخر ودرس آخر نتعلمه من مدرسة رمضان والسلام عليكم ورحمة الله وبراكاته واستودعكم الله أماناتكم ودينك وخواتيم أعمالكم و الرجاء تنبيهي إلى أي خطأ مهما كان نوعه إملائي أو ممن ناحية الفكرة أو الأسلوب وجزاكم الله خيرا مسبقا .

شكراً لك على الموضوع ينقل للقسم المناسب